因果循环,善恶于心 李双林语录

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原标题:因果循环,善恶于心 李双林语录

作者:李双林

在生命的轨迹中,我们需要恐惧的加入,因为恐惧可以保护我们不去犯错,可以因为恐惧而规避许许多多的危险,甚至因为恐惧,而使我们更加强大。

但如果恐惧过头,则会成为对自己的伤害。

七情六欲从本身来讲,并没有好坏,关键是我们用到哪里,来决定最终的好坏。

所谓七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,主要是指心理活动。

而六欲则是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求,六欲,也就是佛教所讲的六根。

我们因为执着于六根,才会有色身香味触法的迷恋。

一个人是需要恐惧的,如果没有恐惧,将会变得非常可怕。所谓初生牛犊不怕虎,正因为不怕虎,才敢到老虎跟前去,也更容易被老虎吃掉。

我们因为恐惧报应,而不敢去造恶,从而减少了造恶,也就减少了恶果的发生。

因为恐惧死亡,才会如此的小心,生怕发生意外,使我们能平安的活着。

所以,从很多方面来讲,恐惧都是在保护我们,就犹如我们知道疼痛一般,也正因为知道疼痛,才能让身体完整。

就比如报道中有一男子,因为不知道疼痛,在睡梦中吃掉了自己的手指,而不能察觉。

把七情控制在一个健康值范围中,那么七情就对我们是有益的,反之超出了这个健康值,则会变成伤害。

这也就是佛学中所讲的不二,所谓不二,就是不落极端。

在修行的过程中,并非是完全不能有一丁点情绪,而是不能执着于情绪,要让情绪犹如镜子中的影像一般,不论出现怎样的影像,都不会影响镜子本身。

曾经,因为无知而屡屡堕胎,犯下了诸多的罪错,这一切都源于邪淫与愚痴。

因为不知道堕胎的果报,才能毫无顾虑的去做这个事情。

但,事情已经做了,过去的已经过去,就不要再时时挂在心头,只要从此不再犯错,懂得忏悔,一切罪过也都能消除。

恶果的发生,是因为有了恶因,又不懂得忏悔,再结了恶缘,才会如此。

故而,就算造了恶因,只要懂得忏悔,思过,从此不再犯,那么恶果也是不会发生的。

所以,因果的关系,并非仅仅是在事情上的体现,而更多在于心和思维的体现。

关键是要看,心中是否有恶,是否有忏悔心,是否知过,来决定结果是恶还是善的。

故,善恶在于心,而不仅仅是在于事情。

如果从嗔恨心和贪婪心去行善事,就算布施所有,也很难得到善果。

反之,如果用感恩的心,宽容的心,利他的心去做一些看似错误的事情,那么得到的果也往往是善的。

所以,只要心中有了忏悔,一切恶果都不会发生的,而自己曾经造的恶因,也会因为当下忏悔的这个缘,而发生改变。

人生的旅途中,难免不犯错,生在这个娑婆世界之中,一念一行都是在造恶,要想不造恶,非常困难。因为这个世界,本身并不清净,故为五浊恶世,在这样的世界中修行,阻碍也是最大的,也是最困难的。

但我们只需要明白一点,只要时刻生起忏悔心,就不怕造的恶不会改变。

所以,修行的第一步,就是忏悔。

孔子讲“吾日三省吾身”,也就是这个意思。

只有懂得反思自己的过错的人,才能从错误中改变过来,也才能得到好的未来。

特别是当今社会,物欲横流,也充斥着各种各样的诱惑,只有更加严格要求自己,才能生于淤泥而不染。

这里就体现了“持戒”的重要性。

持戒,对于在家居士来讲,主要是“杀、盗、淫、妄、酒”,其中杀业最重。

堕胎就犯了杀和邪淫。

所以要多忏悔自己,从此戒杀,多放生,多去劝一些准备堕胎的人,或写一些自己的经历,去告诫一些年轻的人们,让她们能在迷茫时不犯错。

有一些人,子女缘本就很差,一旦选择堕胎,可能这一生都不会有孩子了。

也要时刻提醒自己,不能犯邪淫,特别是你命格之中,食伤多而水旺,合多而身无根,很容易被外界吸引,而迷失自我。

要注意生活中的异性,要和他们保持一定距离,也要时刻提醒自己,更要多注重家庭。

食伤旺的人,都比较注重享受,也属于比较任性的性格。

要知道,一切不顺皆从固执中来。

不论你固执于什么,都会被什么所伤害。

特别是在婚姻之中,夫妻相处之道,就“理解”二字最为尊贵。返回搜狐,查看更多

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