今既披缁,岂敢再随身转

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今既披缁,岂敢再随身转

参禅人,顿修戒、定、慧,即灭贪、嗔、痴,并不离参,而另去除贪等习。真道心人,身边褂裤无换的,口中日食无余的,袜子无底鞋子无跟,袍子补上加补,帽子破了又破,远观即乞丐者,近看是参禅人。

此人是僧中宝,是人中尊。若能淡薄其身,坚固其志,还要一身到老,无改变,无中止,只进无懈,只空无有,诚于事无心,于理无心,真道人心也。

近有学道者,好蒲团,毛边子,望过复留心再看;竹心板,光滑的,擦过复认真再拭。竹垫子可做枕头,棕蒲团可当床睡。钵盂一个嫌丑,戒牒一张嫌薄。眼若明珠,可带眼镜,圆领围颈,又挂毛巾。黄鞋最喜泰州,牙粉莫若上海。满身屎做,盖之以香;满脸生毛,有胡即光。如此贪身之美,谁识粪成;果能看破肉形,舍而不顾,斯大丈夫也。

真有心于道之人,有禅可参之士,明知我心屡受尘染,致有身形,今既披缁,岂敢再随身转?否则牛胎马腹,亿万斯年;地狱天堂,长期迷缚。出期之日,恐在驴年。赶急舍去迷身家具,好蒲团送人,竹垫枕蠲去。钵盂戒牒,为挂单之具,好丑再不愿闻,眼镜毛巾,即速送俗人,牙粉香皂,快埋粪窖,汗身臭而不闻,破落僧而不顾,黄履褂裤,黑色能穿,脱离俗习,剪去浮华。自此以后,除其贪种,根茎何生?一肩破烂衣单,阅者当称道者;两脚奔归兰若,首执赞若菩萨。

禅堂住下,回忆当初,即脸酸牙露曰:“今日得到今天,是我安身立命,当头一劈,贪鬼死亡,回头做个好人。”世称有道之士,何乐而不为乎?


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