专修、助修与杂修

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专修、助修与杂修

问:末学就是根据某居士讲课中说的和写的一本《化解看不见的障碍》小册子,经常烧净土众香或桃花香作烟供。这个香和其他香不同之处:内含甘露和舍利花,可以化作无妙玉,上供诸佛菩萨,下济六道一切苦难众生。每次大约用半小时;然后念《无量寿经》四十五分钟,念完一部;其后内容,同早、晚课内容。末学自觉这样作完后,心情比较清净、轻松。我还是以念佛为主。这个小册子有“嗡啊哞”供养咒、甘露舍利法要加持咒、真空化妙咒、祈愿文、回向文,内有什么什么咒七遍,对我们一心修净土法门弟子算夹杂吗?还是算助修呢?如果属于助修,弟子可以向其他佛友介绍吗?

大安法师答:不要随便去看小册子,所谓用什么烟去供,你就能够度一切众生,就能怎么怎么样。要知道一切供养中,法供养为最。对净土法门的法供养,就是深信、切愿、称念佛名。你一定要在这上面下足够的功夫。你不要这个咒、那个咒念得这么多,你这个情况真的是算夹杂。

你首先要明白你念佛的目的是什么。一定要把求往生作为自己至高无上的目标。阿弥陀佛的愿力遍满整个虚空、法界,时时都在伸着金色的手臂——来救度我们,无量光随时在加持我们。

但这种光明的加持怎么能获得?就是要用信愿来庄严这句名号。你能够深信切愿念佛,就是对阿弥陀佛最高的供养,也是对十方三世一切诸佛最高的供养,也是在作救度众生的大佛事。不要搞得那么杂。所以这不叫助修。

什么叫净土法门的助修?首先是正行。正行就是五种正行。五种正行里面,其实最根本的就是念名号。然后你读诵经典——读诵净土经典,礼拜阿弥陀佛,供养阿弥陀佛,这些行为叫助修。如果助修再加上一点,就是净业三福。除此之外还真的叫杂修了。

所以净土法门一定要了解它核心的理念。以信愿称名为正因、正修,其他的读诵、礼拜、供养、观想为助修,行为按净业三福来作,这就是一个合格的净业行人。


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